מלך כל הזמנים
מלך כל הזמנים
ראיון עם דוד המלך: מרועה צאן למלך על ישראל (עדי השכל).
בשיא תקופת המלכות של דוד, הזמנו את מלך ישראל לראיון כדי להבהיר קצת את הדברים שכולנו רוצים לדעת. האם דוד הוא באמת המלך החזק והאמיץ שחשבתם שהוא? האם הוא עושה את מעשיו מתוך רצון אמתי ואכפתיות או מתוך אינטרס? את התשובות לשאלות האלו תגלו בראיון הבא שערכה הכתבת שלנו, עדי השכל.
מראיינת: שלום המלך דוד, ערב טוב.
דוד: ערב טוב לך.
מראיינת: הייתי רוצה לפתוח בלשמוע את סיפור ההמלכה שלך. אני לא חושבת שהעם באמת יודע את כל הפרטים. תוכל לספר לנו?
דוד: זה היה בזמן שרעיתי את הצאן כשמישהו פנה אליי ואמר לי ללכת לאבי ולאחיי. לא ידעתי את הסיבה אבל כשהגעתי אליהם למרבה הפתעתי שמואל הנביא היה שם. בלי להבין אפילו למה, שמואל משך אותי בשמן והמליך אותי למלך.
מראיינת: האם זה הפתיע אותך שבחרו אותך על פני כל אחיך?
דוד: כן, מאוד! כל האחים שלי גבוהים, יפי תואר, חזקים וגדולים ממני, ומה אני? רק רועה צאן מסכן. בכלל לא הבנתי במה אני יותר טוב מהם שמגיע לי להיות מלך.
מראיינת: ואתה חושב שהעובדה שאתה כל כך צעיר וכל כך חסר ניסיון יכולה להשפיע על תפקודך כמלך?
דוד: אני לא יודע, תגידי לי את. אני מניח שלא. אני לא חושב שזה קשור. ניסיון נצבר עם הזמן. אני לא יודע אם זה השפיע על התפקוד שלי.
מראיינת: אני רוצה לדבר אתך עכשיו על הסיפור שבו שאול מנסה להתנכל בך. מה אתה חושב הסיבה שבגללה הוא ניסה להרוג אותך כל כך הרבה פעמים?
דוד: אני חושב שהוא פשוט קינא בי. בכל זאת, אני זה האחד שהומלך למלך אחרי הדחתו, ואני זה שהרגתי את גליית, אני זה שגרם לעם גאווה ואותי העם מעריץ כל כך.
מראיינת: אז מה שאתה בעצם אומר פה זה שאתה מלך יותר טוב ממנו?
דוד: בכלל לא! אולי קצת. נו, אני יוצא רשע עכשיו. שלא תביני אותי לא נכון, שאול היה אחלה מלך, פשוט, לא לקיים את דברי ה'? לא מעשה הכי חכם. אני מבין את החלטת ה' להדיח אותו, בצדק.
מראיינת: מה עם יהונתן? למה לדעתך אתה חושב שהוא העדיף לעזור לך ולא לאביו?
דוד: אני ויהונתן היינו חברים מאוד מאוד טובים. אני בעצמי גם לא בדיוק יודע למה הוא בחר בי על פני אביו שאול, אך אני שמח שכך היה כי אחרת הייתי מת ממזמן. אני לא יודע מה הייתי עושה בלעדיו.
מראיינת: כשיהונתן עזר לך, האם הוא ידע שאתה הומלכת למלך ושהוא לא ימשיך את השושלת של אביו?
דוד: אהה...לא, הוא לא ידע. לא רציתי לאכזב אותו ולהכעיס אותו כי בכל זאת עדיין הייתי צריך אותו כדי שיעזור לי להתחמק משאול. הרגשתי שגם יהיה עדיף בשבילו לא לדעת את האמת. אני יודע שהייתי צריך להגיד לו אך ממש הייתי צריך את עזרתו.
מראיינת: אז אתה בעצם אומר שניצלת אותו?
דוד: לא הייתי מגדיר את זה ככה. אני מניח שגם אם הייתי מספר לו הוא היה עדיין עוזר לי, לא? פשוט הסתרתי ממנו את האמת כדי לוותר על התעכבויות מיותרות בדרך. את יודעת, אין זמן לבזבז.
מראיינת: אחרי מות שאול ודוד, אתה שרת את קינתך. האם עשית זאת מתוך כאב אמתי או מתוך אינטרס להשיג מטרה מסוימת?
דוד: אני יגיד לך את האמת, כאבתי רק ורק על יהונתן, איבדתי חבר שאהבתי מאוד. אבל אפשר להגיד שכן רציתי להגדיל את מספר תומכי וזה לא דבר רע לדעתי.
מראיינת: יש אנשים שיחלקו עלייך. טוב, בזה סיימנו. תודה רבה לך דוד שהגעת.
דוד: תודה שהזמנתם אותי.
לסיכום, לפי מה שהרגשתי התשובות של דוד היו אמתיות וכנות והוא הודה גם בחסרונות וגם ביתרונות שלו. למרות שאולי אין לו כל כך ניסיון ניכר שהוא מרוצה מעצמו ומהפעילות שלו כמלך. אני חושבת שמגיע לדוד להמשיך למלוך על ישראל כי למרות שניסיתי להכשיל אותו בשאלות הוא עדיין ענה בכנות וכנות זה דבר חשוב במלך. אמנם יש לו גם חסרונות אבל בכל מנהיג יש כאלה.
המלך הוא עירום: דוד המלך בראיון אישי (גאיה רודניק).
דוד המלך בראיון קשה על תקופה לא קלה. אונס, הרג, רצח וגילוי עריות. כל זאת ועוד בראיון עמוק סוחף ומרגש בשביל המגזין "בתרי זוזי"
לכל אלו שלקחו את בהמותיהם ונסעו לחופשה בסיני, תקציר קצר למה שקרה כאן בממלכה בתקופה שלא הייתה מביישת אף טלנובלה עמלקית. בת שבע, אישה נשואה לחייל בצבא ישראל יצאה להתרחץ בנהר ומאז חייה השתנו, כשדוד המלך ראה אותה מגגו והחליט שדבר לא יעצור אותו מלהיות איתה. דוד שלח שליחים והם הביאו אליו את בת שבע הנשואה, שנהפכה לאלמנה תוך זמן קצר לרצונו של דוד. המלך סידר את מקומו של אורייה, בעלה של בת שבע, בשורה הראשונה במלחמה וכולנו יודעים, ראשונים בשורה, ראשונים מתחת לאדמה. כל זה נעשה כדי לרצות את מלכנו ובגלל חטאיו ילדיו סובלים. אמנון אנס את תמר שהיא אחותו של אבשלום. אבשלום לא יכל לשאת זאת והרג את אמנון ומיד ברח לגשור ובנם של בת שבע ודוד מת בייסורים.
משה קצב היה נשיא מדינת ישראל ושר בממשלה. בשנת 2011 הורשע בעבירות אונס ומין שביצע על עובדות במשרדו בתקופה שהיה איש ציבור. פרשה זו טלטלה את המדינה, מזכיר לך משהו? לא מזכיר לי משהו מסוים. זה מקרה נוראי שאני מקווה שלא יקרו עוד כמותו.
מה עונשו של איש ציבור המנצל את כוחו בדרך נבזית זו? אני נשבע בה' שהאיש שעשה זאת יומת! היות שכך עשה עליו לכפר על חטאיו, כי פעל ללא רחמים. טוב אז לפי דברייך, מתי תורך? אינני מבין מה כוונתך. כוונתי למעשים שגרמו להתפרקות ביתך, הגם דוד מקומו במתים? חטאתי. לא אכחיש זאת יותר. אני מתחרט על כל מעשה שעשיתי. פגעתי בחשובים לי מכל, בעצמי ובעמי. לו רק היה ניתן להחזיר את הגלגל אחורה. אני מתנצל בפני אורייה שבלא עוול בכפו גרמתי לו למוות נורא. אני מתנצל בפני בת שבע ששיניתי את חייה רק בשביל טובתי האישית. ולאמנון זכרו לברכה, היית טוב לב וימי חייך האחרונים לא עשו עימך צדק. ותמר ביתי היקרה , כמה סבל עברת? אבשלום שניסה להגן עליך חטא גם הוא אך לא היה צלול באותם רגעים. אנא סלחו לי ילדיי. עד כמה שזה מרגש, אתה מודה באשמה?
אודה באשמה כי מטבעם של בני אדם לעשות טעויות. אני מאוד מצטער על כל השתלשלות האירועים. דיבורים כמו חול ואין מה לאכול, חוץ ממילים יפות אינך מתכוון לבצע מעשה? הרי אתה בעצמך אומר כי זה פשע. מה אני צריך לעשות? להתפטר מהמלוכה? לזה אתה רומז? הדברים שקרו הם במסגרת חיי האישיים ואין להם קשר לממלכה. ה' בחר בי בגלל כל התכונות הטובות שלי שאותן כדאי לבחון ולא את תכונותיי הרעות. אתה לא חושב שכמלך אתה ראוי לשמש דוגמה? אני לא רק מלך, אני גם בן אדם. ובן אדם ראוי לבצע מעשים כאלה? זהו טבעו של האדם, עוד בראשית הימים בגן עדן. גם בגן עדן האדם חטא . ונענש על כך! וכך גם אני! זוכר מה אמרת בתחילת הראיון? על העונש שצריך לקבל איש ציבור שאנס ופשע? אפרופו ההפרדה שביצעת בין היותך מלך להיותך בן אדם, עונשך היה עונש אישי שהעניש אותך כאדם פרטי, אתה לא חושב שמגיע לך להיענש כמלך? אני חושב שעדיף לי לשתוק. אז אתה מסכים? שתיקה היא לא הסכמה. אני חושב שתם זמננו, יש לי ממלכה להנהיג.
אחרי כזאת תקופה אין זה פלא כי אלה תשובותיו של דוד. כל כך הרבה שערוריות ואף לקיחת אחריות ממשית. בזמן שמשפחתו סובלת הוא ממשיך לשבת בארמונו ולהנהיג אותנו. האם זה מעשה גבורה? או אנוכיות ואגו? לפי העובדות והראיון הזה דוד אשם בהרבה מעשים ולא עושה דבר כדי לכפר עליהם. אני חושב שכל אחד מאיתנו צריך לשבת ולעשות חושבים, האם זה חטא שאנחנו נותנים לו להנהיג אותנו? אני ממליץ להדיח את דוד מהמלוכה, שהוא ועוד עבריינים ילמדו לקח, שהעניינים לא ינוהלו על ידי מושחתים. עשרת הדברות הן אבני הבניין של עם ישראל ומלכנו כרגע מפרק אבן אחר אבן.
דוד – מלך או אינטרסנט? \ ניר קייזר ועמית אליהו
לדוד יש המון תכונות טובות, במאמר שלנו התייחסנו לתכונות הטובות, וגם לדברי שונאיו, השתדלנו להציג את כל הדעות, ולבסוף גיבשנו החלטה, שהיא שאנו ממליצים להמליך את דוד.
אנחנו הולכים להציג במאמר את דעתנו לגבי המלכת דוד, במאמר נגלה מספר תכונות עיקריות בחייו של דוד, כאלה שרכש במשך השנים, כאלה שנולד איתם. בנוסף נראה גם את דעותיהם של שונאי דוד, נגלה למה הם נגד דוד.
כמובן שנציג גם את דעתם של אוהבי דוד, ולבסוף גם את דעתנו. אם תקראו את המאמר אתם תוכלו לגבש דעה לגבי המלכת דוד.
ראשית, אנחנו ממליצים להמליך את דוד בשל כך שאלוהים חיפש מלך אשר לא יהיה רק "יפה לעיניים", אלא גם חיפש מלך ש"יראה ללבב", כלומר שיהיו לו גם תכונות פנימיות וגם תכונות חיצוניות. דוד הוא האיש שמתאים לדרישות אלוהים:
"ויאמר אלוהים אל שמואל, אל תבט אל מראהו ואל גבה קומתו כי מאסתיהו, כי לא אשר יראה האדם, כי האדם יראה לעיניים, ואלוהים יראה ללבב". (פרק טז, פסוק ז).
שנית, לדוד יש תכונות של מנהיג. לדוגמה, כאשר דוד היה ילד, הוא רעה צאן ובזכות זאת הוא רכש תכונות של מנהיג. למשל, אומץ. ניתן לראות זאת מספר פעמים בספרי שמואל.
לדוגמה, כאשר דוד היה רועה צאן באו ארי ודב ולקחו כבשה אחת מהעדר, דוד הלך אחריהם והכה אותם ובעקבות זאת אנו יכולים להסיק שדוד לא מפחד ויש לו אומץ רב, לא כל רועה צאן היה מגן כך על הצאן שלו, במיוחד בסיפור זה שיכל דוד לשלם מחיר כבד בעימות עם הארי והדב.
ציטוט מהפרק: "ויאמר דוד אל-שאול, רעה היה עבדך לאביו בצאן ובא הארי ואת-הדב, ונשא שה מהעדר: ויצאתי אחריו והכתיו והצלתי מפיו ויקם עלי, והחזקתי בזקנו, והכתי והמיתיו".
(שמואל א', פרק יז, פסוקים לד, לה).
עוד מקרה של גבורה, הוא הסיפור של דוד וגוליית:
כאשר דוד ביקר את אחיו בצבא במטרה להביא להם ממתקים, דוד ראה שאין אף איש אחד העונה בחיוב להצעת העימות מול גוליית. דוד החליט כי הוא רוצה לקחת אחריות ולהתעמת מול גוליית ולייצג את עמו. לבסוף, כמובן שדוד ניצח בקרב, אך החלק שניתן להעריך בו הוא שהוא בכלל לקח על עצמו את אחריות העימות ואומץ רב מאד בהחלטתו להתעמת מול גוליית.
בנוסף לכך, בני ישראל מרגישים חלק מדוד, כלומר הם יכולים לסמוך עליו.
בנוסף, הם הרגישו שגם כאשר שאול מלך, דוד היה זה שהנהיג אותם, בני ישראל אומרים שלדעתם דוד ראוי למלוך עליהם והם מאששים את מחשבותיהם בכך שגם אלוהים חושב כמוהם.
לדעתנו, אחד הדברים החשובים ביותר שצריכים להיות במנהיג הוא אהדה מהעם שלו.
לעומת זאת, יש האומרים שלדוד יש אינטרס ללכד את הממלכה וכדי לעשות זאת, הוא עשה דברים בשביל להשיג את מטרה זאת בכל מחיר.
לדוגמה, דוד החזיר לבנו של יונתן, מפיבושת (נכדו של שאול) את השדות של סבו שאול, ונתן לו להיכנס לביתו (בית המלכות) מתי שרק ירצה. יש כאלה שיאמרו שסיפור זה נבע מתוך רגש של אכפתיות וכדי לעזור לשושלת של חברו הטוב יונתן. אך יש האומרים כי דוד עשה זאת מתוך אינטרס אישי ללכד את הממלכה ולגרום לאנשים לאהוב אותו יותר.
דעתנו בנושא היא שדוד רצה ללכד את הממלכה, אך ניצל את ההזדמנות וגמל לחברו יונתן בכך שעזר לבנו הנכה.
לדעתנו, סיפור זה מזכיר את סיפורו של נעם שליט, שהחליט להצטרף לפוליטיקה ויש האומרים ש"השתמש" בבנו שנחטף כדי להשיג את מטרתו. כמו בסיפור דוד ומפיבושת.
לסיכום, לפי הנימוקים שהצגנו אנחנו ממליצים להמליך את דוד, למרות הדעה הנגדית להמלכתו.
לדעתנו, הדעות שממליצות להמליכו חזקות יותר ולכן אנו ממליצים להמליך את דוד.
לדעתנו העובדה שדוד אמיץ לפי סיפור דוד וגוליית, לפי כך שנלחם מול חיות מסוכנות כאשר הן לקחו לו חלק מהצאן, לדעתנו זה מראה כי דוד יכול להסתכן כדי לעזור לעם שלו, ניתן לראות שהפחד לא משתלט על דוד ולדעתנו אלו הם תכונות של מנהיג בנוסף לכך שגם אלוהים וגם בני ישראל רואים את זה וזהו פרט מאד חשוב לדעתנו.
דוד מלך ראוי? \ מייקי קלינגר
רבים אמרו שלדוד לא מגיע להיות המלך של ישראל ורוצים שיסולק מהמלוכה ויביאו מישהו אחר להיות המלך במקומו, יש כאלה שאומרים שדוד ראוי להיות המלך בגלל שהביס את גלית וכי הוא מלך טוב אני ממליץ להשאיר את דוד במלוכה.
אני בעד המלכתו של דוד-
נימוק ראשון:
דוד היה ילד צעיר שרצה להילחם בגלית לאחר שאפילו שאול המלך פחד להילחם בגלית שאול לא נקט יוזמה ולא התנהג כמנהיג, דוד לעומתו, הֵעֵז לעמוד מול גָליַת ואף הרג אותו וניצח בקרב, דוד התנהג כמו מנהיג אמיתי עם אומץ וכמו מלך ראוי
נימוק שני:
דוד היה אחרי המלחמה עם גלית ושאול לא סמך על דוד שיהיה מלך ראוי ודורש מדוד לצאת למלחמות כדי להוכיח לו שהוא ראוי להיות מלך. דוד הצליח להוכיח לשאול שהוא ראוי למלוכה בכך שיצא למלחמות וניצח בהם שאול התרשם. דוד התנהג כמו מנהיג עם אומץ.
נימוק שלישי:
דוד היה המלך שביצר את מעמדה של ממלכת ישראל, ארגן צבא קבע, לחם וכבש את רב אויבי הממלכה בכל גבולותיה: פלשתים, עמון, מואב, ארם דמשק וארם צובא ועוד. הוא הפך את ירושלים לעיר הממלכה לאחר שכבש אותה מידי היבוסים, והקים את ארמונו שם. דוד התנהג כמו מנהיג.
דוד יצא מלך ראוי מכל שלושת הנימוקים, הוא תמיד היה יותר גדול מאחרים ובמיוחד משאול המלך והתנהג כמו מנהיג אמיתי וראוי למלוכה . דוד לקח אחריות והצליח לכבוש את ירושלים והפך אותה לעיר הממלכה והקים את הארמון שלו שם.